მარიამ მაგდალინელი: განსხვავება გადახედვებს შორის

მასალა ვიკიპედიიდან — თავისუფალი ენციკლოპედია
[შემოწმებული ვერსია][შემოწმებული ვერსია]
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
No edit summary
clean up, removed: {{Link FA|mk}} using AWB
ხაზი 1: ხაზი 1:
[[ფაილი:Angelo Bronzino 035.jpg|მინი|მარიამ მაგდალინელი]]
[[ფაილი:Angelo Bronzino 035.jpg|მინი|მარიამ მაგდალინელი]]
'''მარიამ მაგდალინელი''' ({{lang-he|מרים המגדלית‎}}, {{lang-el|Μαρία ἡ Μαγδαληνή}}, {{lang-la|Maria Magdalena}}) — [[ახალი აღთქმა|ახალი აღთქმის]] პერსონაჟი, [[იესო ქრისტე]]ს ერთგული მიმდევარი, ქრისტიანული წმინდანი, მენელსაცხებლე, რომელიც სახარებისეული ტექსტის თანახმად, ქრისტეს დაჰყვებოდა, დაესწრო მის [[ჯვარცმა]]ს და შეესწრო ქრისტეს [[აღდგომა|სიკვდილისშემდგომ მოვლინებას]].
'''მარიამ მაგდალინელი''' ({{lang-he|מרים המגדלית‎}}, {{lang-el|Μαρία ἡ Μαγδαληνή}}, {{lang-la|Maria Magdalena}}) — [[ახალი აღთქმა|ახალი აღთქმის]] პერსონაჟი, [[იესო ქრისტე]]ს ერთგული მიმდევარი, ქრისტიანული წმინდანი, მენელსაცხებლე, რომელიც სახარებისეული ტექსტის თანახმად, ქრისტეს დაჰყვებოდა, დაესწრო მის [[ჯვარცმა]]ს და შეესწრო ქრისტეს [[აღდგომა|სიკვდილისშემდგომ მოვლინებას]].


მართლმადიდებლურ და კათოლიკურ ეკლესიებში მაგდალინელისადმი თაყვანისცემა განსხვავებულია: მართლმადიდებლობა მას თაყვანს სცემს, როგორც შვიდი ეშმაკეულისგან განკურნებულს; მისი სახელი სახარების მხოლოდ რამდენიმე ეპიზოდში ფიგურირებს; კათოლიკური ეკლესიის ტრადიციებში კი მას დიდი ხანი აიგივებდნენ მონანიე მარიამ ბეთანიელთან, გარდა ამისა, თან დაურთავდნენ ფართო ლეგენდარულ მასალას.
მართლმადიდებლურ და კათოლიკურ ეკლესიებში მაგდალინელისადმი თაყვანისცემა განსხვავებულია: მართლმადიდებლობა მას თაყვანს სცემს, როგორც შვიდი ეშმაკეულისგან განკურნებულს; მისი სახელი სახარების მხოლოდ რამდენიმე ეპიზოდში ფიგურირებს; კათოლიკური ეკლესიის ტრადიციებში კი მას დიდი ხანი აიგივებდნენ მონანიე მარიამ ბეთანიელთან, გარდა ამისა, თან დაურთავდნენ ფართო ლეგენდარულ მასალას.


იესო ქრისტესა და მარიამ მაგდალინელს შორის არსებული კავშირის ხასიათთან დაკავშირებით არაერთი კონსპიროლოგიური ვერსია და ვარაუდი არსებობს, რასაც მორწმუნე საზოგადოება აფასებს როგორც შებღალვას.
იესო ქრისტესა და მარიამ მაგდალინელს შორის არსებული კავშირის ხასიათთან დაკავშირებით არაერთი კონსპიროლოგიური ვერსია და ვარაუდი არსებობს, რასაც მორწმუნე საზოგადოება აფასებს როგორც შებღალვას.


== სახარებისეული მოწმობები მარიამ მაგდალინელზე ==
== სახარებისეული მოწმობები მარიამ მაგდალინელზე ==
წარმოშობით [[გალილეა|გალილეის]] ქალაქ მაგდალადან იყო; კაპერნაუმთან ახლოს.
წარმოშობით [[გალილეა|გალილეის]] ქალაქ მაგდალადან იყო; კაპერნაუმთან ახლოს.


[[ახალი აღთქმა|ახალ აღთქმაში]] მარიამ მაგდალინელის სახელი რამდენჯერმეა ნახსენები:
[[ახალი აღთქმა|ახალ აღთქმაში]] მარიამ მაგდალინელის სახელი რამდენჯერმეა ნახსენები:
ხაზი 35: ხაზი 35:
[[კატეგორია:ახალი აღთქმის პერსონაჟები]]
[[კატეგორია:ახალი აღთქმის პერსონაჟები]]
[[კატეგორია:მარიამ მაგდალინელი]]
[[კატეგორია:მარიამ მაგდალინელი]]

{{Link FA|mk}}

10:25, 28 იანვარი 2015-ის ვერსია

მარიამ მაგდალინელი

მარიამ მაგდალინელი (ებრ. מרים המגדלית‎, ბერძ. Μαρία ἡ Μαγδαληνή, ლათ. Maria Magdalena) — ახალი აღთქმის პერსონაჟი, იესო ქრისტეს ერთგული მიმდევარი, ქრისტიანული წმინდანი, მენელსაცხებლე, რომელიც სახარებისეული ტექსტის თანახმად, ქრისტეს დაჰყვებოდა, დაესწრო მის ჯვარცმას და შეესწრო ქრისტეს სიკვდილისშემდგომ მოვლინებას.

მართლმადიდებლურ და კათოლიკურ ეკლესიებში მაგდალინელისადმი თაყვანისცემა განსხვავებულია: მართლმადიდებლობა მას თაყვანს სცემს, როგორც შვიდი ეშმაკეულისგან განკურნებულს; მისი სახელი სახარების მხოლოდ რამდენიმე ეპიზოდში ფიგურირებს; კათოლიკური ეკლესიის ტრადიციებში კი მას დიდი ხანი აიგივებდნენ მონანიე მარიამ ბეთანიელთან, გარდა ამისა, თან დაურთავდნენ ფართო ლეგენდარულ მასალას.

იესო ქრისტესა და მარიამ მაგდალინელს შორის არსებული კავშირის ხასიათთან დაკავშირებით არაერთი კონსპიროლოგიური ვერსია და ვარაუდი არსებობს, რასაც მორწმუნე საზოგადოება აფასებს როგორც შებღალვას.

სახარებისეული მოწმობები მარიამ მაგდალინელზე

წარმოშობით გალილეის ქალაქ მაგდალადან იყო; კაპერნაუმთან ახლოს.

ახალ აღთქმაში მარიამ მაგდალინელის სახელი რამდენჯერმეა ნახსენები:

  • იესო ქრისტემ ის შვიდი ეშმაკისაგან განკურნა (ლკ.8:2)
  • ამის შემდეგ იესო ქრისტეს გაჰყვა, ემსახურებოდა მას და ქონებას უყოფდა (მკ15:40-41, ლმ.8:3)
  • გოლგოთაზე უფლის ჯვარცმას დაესწრო (მთ.27:56 და სხვ.)
  • იყო ქრისტეს დაკრძალვის მოწმე (მთ.27:61 და სხვ.)

ლიტერატურა

  • Acocella, Joan. “The Saintly Sinner: The Two-Thousand-Year Obsession with Mary Magdalene”. The New Yorker, February 13 & 20, 2006, p. 140–49. Prompted by controversy surrounding Dan Brown's The Da Vinci Code.
  • Brock, Ann Graham. Mary Magdalene, The First Apostle: The Struggle for Authority. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2003. ISBN 0-674-00966-5. Discusses issues of apostolic authority in the gospels and the Gospel of Peter the competition between Peter and Mary, especially in chapter 7, “The Replacement of Mary Magdalene: A Strategy for Eliminating the Competition”.
  • Burstein, Dan, and Arne J. De Keijzer. Secrets of Mary Magdalene. New York: CDS Books, 2006. ISBN 1-59315-205-1

რესურსები ინტერნეტში