მომხმარებელი:აღსრულებული რენესანსი
</br> (1893-1933)
</br> (1901-1937)
</br> (1892-1937)
</br> (1892-1937)
</br> (1887-1937)
</br> (1890-1937)
აღსრულებული რენესანსი - ტერმინი, რომელიც გამოიყენება 1920-იანი და 1930-იანი წლების უკრაინელი დასაწყისის იმ პოეტების, მწერლებისა და მხატვრების თაობის აღსაწერად გამოიყენება, რომლებიც მოღვაწეობდნენ უკრაინის საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკაში . დიდი შემობრუნების შემდეგ, საბჭოთა კავშირის ახალმა გენერალურმა მდივანმა იოსებ სტალინმა გადაწყვიტა შეეცვალა პოსტბოლშევიკური რევოლუციის გავრცელების და უკრაინიზაციის პოლიტიკა, თუმცა ამ გარეგნულად პროსაბჭოთა პოეტებმა და მწერლებმა უარი განაცხადეს სტალინის გადაწყვეტილებაზე დაბრუნებოდნენ რომანოვების სახლის პოლიტიკას იძულებითი რუსიფიკაციის შესახებ . შესაბამისად, დაიწყო უკრაინულენოვანი პოეტებისა და მწერლების მასობრივი დაპატიმრება, ისინი უმეტეს შემთხვევაში რეპრესირებულნი იყვნენ იყვნენ კარელიაში სანდარმოხის სასაფლაოზე, რაც გოლოდომორის წინასწარი საფუძველი გახდა. ტერმინი „აღსრულებული რენესანსი“ პირველად 1959 წელს შემოგვთავაზა ანტიკომუნისტმა პოლონელმა ემიგრანტმა და გამომცემელმა იერჟი გიდროიკმა უკრაინელი ემიგრანტისა და ლიტერატურათმცოდნე იური ლავრინენკოსადმი მიწერილ წერილში, როგორც ამ თაობის მიერ დაწერილი საუკეთესო უკრაინული ლიტერატურის დაგეგმილი ანთოლოგიის სათაური. [1]
ფონი[რედაქტირება | წყაროს რედაქტირება]
პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ რუსეთის იმპერიის დაცემამ, იმპერიული ცენზურის გაუქმებამ, დამოუკიდებელი უკრაინის სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამ და საბჭოთა რეჟიმის მიერ 1920-იან წლებში გამოვლენილმა კულტურულმა ლმობიერებამ გამოიწვია ლიტერატურული და კულტურული საქმიანობის გასაოცარი რენესანსი უკრაინაში, სადაც [2] გამოჩნდა მრავალი ახალი მწერალი და პოეტი და ჩამოაყალიბდა ათობით ლიტერატურული ჯგუფი, რომლებმაც შეცვალეს უკრაინული ლიტერატურის სტილი და სახე. ამ პროცესებს მხარს უჭერდა ნატივიზაციის პოლიტიკა (უკრაინაში მას უკრაინიზაციას ეძახდნენ), ახალი ეკონომიკური პოლიტიკა (სახელმწიფო კაპიტალიზმი) და გაუნათლებლობის აღმოფხვრა .
სახელი[რედაქტირება | წყაროს რედაქტირება]
ტერმინი „აღსრულებული რენესანსი“ შემოგვთავაზა იერჟი გიდროიკმა, პარიზში დაფუძნებული საგამომცემლო კოოპერატივის კულტურის რედაქტორმა და მიეძღვნა ანტიკომუნისტი მწერლების გამოცემას პოლონური დიასპორის მასშტაბით. [3] გიდროიკმა პირველად ეს ფრაზა გამოიყენა 1958 წლის 13 აგვისტოს იური ლავრინენკოსადმი მიწერილ წერილში და შესთავაზა იგი 1917-1933 წლების უკრაინული ლიტერატურის ანთოლოგიის სათაურად, რომელიც ლავრინენკომ მოამზადა კულტურის მოთხოვნით: „სახელის შესახებ. ხომ არ ჯობია მას ზოგადი სახელი დავარქვათ: „აღსრულებული რენესანსი. ანთოლოგია 1917-1933 და ა.შ." სახელი მაშინ სანახაობრივად ჟღერდა. მეორეს მხრივ კი, თავმდაბალი სახელი ანთოლოგია მხოლოდ ხელს შეუწყობდა რკინის ფარდის გამყარებას. რას ფიქრობ?" . ლავრინენკომ კი უპასუხა: "ასე იყოს".
ანთოლოგია " <i id="mwkg"><b id="mwkw">შესრულებული რენესანსი:</b></i> <i id="mwlA"><b id="mwlQ">ანთოლოგია 1917-1933 წლებში: პოეზია-პროზა-დრამა-ესე</b></i> " გამოჩნდა იერჟი გიდროიკის ინიციატივითა და ხარჯებით პარიზში კოოპერატივის კულტურის მეშვეობით 1959 წელს და რჩება უკრაინული ლიტერატურის ისტორიის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან წყაროდ იმ პერიოდში. [4] იგი წარმოადგენს უკრაინული პოეზიის, პროზისა და ესეების წერის საუკეთესო ნიმუშებს 1920-იან და 1930-იან წლებში.
1920-იანი წლების უკრაინული ლიტერატურის მკვლევარის იარინა ციმბალის აზრით, „აღსრულებული რენესანსი“ კარგი სახელი იყო ანთოლოგიისათვის, თუმცა შეუფერებელი შემოქმედებითი ინტელიგენციის მთელი თაობისთვის. "წითელი რენესანსი", მისი აზრით, უფრო სწორი მეტაფორაა, რადგან წარმოადგენს თვითსახელწოდებას. იგი პირველად გამოჩნდა 1925 წელს, როდესაც ერთდროულად და დამოუკიდებლად გამოიცა ოქსანდერ ლეიტესის წიგნი "უკრაინული ლიტერატურის რენესანსი" და ვოლოდიმირ გაძინსკის ლექსი "წითელი რენესანსის მოწოდება" [5] . იმავე წელს გამოვიდა ჟურნალი "Neo-Lif", რომლის წინასიტყვაობაში, რომელიც ასევე დაწერილი იყო გაძინსკის მიერ, ეწერა: „ჩვენთვის წარსული მხოლოდ აწმყოსა და მომავლის შეცნობის საშუალებაა, სასარგებლო გამოცდილება და მნიშვნელოვანი პრაქტიკა. წითელი რენესანსის დიდი სტრუქტურა." [6]
ახალი ელიტა[რედაქტირება | წყაროს რედაქტირება]
თუმცა, ლავრინენკომ აღსრულებული რენესანსი დაინახა, ისე როგორც რაღაც უფრო მეტი, ვიდრე უბრალოდ ანთოლოგიის სათაური და შემოიტანა ის, როგორც ტერმინი, რომელიც მოიცავდა უკრაინელი პოეტებისა და მწერლების მოწამეობას და ასევე წარმოადგენდა მათ მემკვიდრეობას და მათ ძალას უკრაინული კულტურის აღორძინებაში. [3] აღსრულებული რენესანსის პარადიგმა - ნაციონალურ კომუნისტურ პერსპექტივასთან და უკრაინის ადრეული საბჭოთა ინტელექტუალების ნაციონალიზაციის ჩარჩოსთან ერთად - მოგვიანებით გაჩნდა, როგორც კომუნისტური რეჟიმის ეროვნული ოპოზიციის დამყარების მცდელობის კომპონენტი, ახალი ინტელექტუალური ელიტა, რომელიც საბოლოოდ ხელს შეუწყობდა ბრძოლას დამოუკიდებელი და ერთიანი სახელმწიფოსათვის. [7]
ახალი უკრაინელი ინტელექტუალების მსოფლმხედველობის ძირითადი კომპონენტები იყო აჯანყება, დამოუკიდებელი აზროვნება და საკუთარი იდეალების ჭეშმარიტი რწმენა. ძირითადად, ისინი იყვნენ ინტელექტუალები, რომლებიც ფსონს დებდნენ ინდივიდზე და არა მასებზე.
ქვედა კლასებიდან გადასულ (მოსები, მღვდლების ოჯახები, მრეწველობის მუშები და გლეხები), უკრაინული ელიტის ახალ თაობას ხშირად არ ჰქონდა შესაძლებლობა მიეღო სისტემატური განათლება ომის, შიმშილის და ყოველდღიურად საშოვნი პურის გამო. მაგრამ, მუშაობდნენ „შესაძლებლის ზღვარზე“, ცდილობდნენ გამოეყენებინათ ყველა შესაძლებლობა მსოფლიო კულტურის შესაცნობად, შემოქმედების ფრთების გასაშლელად, ისინი აღვსებული იყვნენ უახლესი ტენდენციებით და შექმნეს მართლაც აქტუალური და შესანიშნავი ხელოვნება.
ამ დროს მოდის ახალი თაობა, ეროვნული დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლაში გამარჯვებებისა და მარცხების მორალური ტვირთით, მსოფლიო ისტორიაში უკრაინის გზის გაგნებით, განსჯებში დამოუკიდებელი აზროვნებითა და უკრაინული ლიტერატურის განვითარების შესახებ მრავალფეროვანი იდეებით. ეს იყო თაობა რომელთა წყალობით, ს. პავლიჩკოს თქმით, ლიტერატურამ „ბევრად ფართო აუდიტორია მიიღო, ვიდრე ოდესმე." გაიზარდა ამ აუდიტორიის განათლების დონე. პირველად მოღვაწეობდა ლიტერატურაში ამოდენ დიდი რაოდენობით მწერალი და ინტელექტუალი. პირველად მოხდა სხვადასხვა მხატვრული მიმართულებების, ჯგუფებისა და სკოლების დიფერენცირება. თუმცა, კულტურული ცხოვრების მოდერნიზაციის ტენდენცია თავიდანვე თანაარსებობდა მისი იდეოლოგიის დაქვემდებარებისა და შემდეგ სრული განადგურების პარალელურ ტენდენციასთან. [8] [[კატეგორია:უკრაინის კულტურის ისტორია]] [[კატეგორია:ომებსშორისი პერიოდი]] [[კატეგორია:უკრაინის სსრ]]
- ↑ Lushnycky, Andrej N.; Riabchuk, Mykola (2009). Ukraine on Its Meandering Path Between East and West. Bern: Peter Lang, გვ. 185. ISBN 978-3-03911-607-2.
- ↑ Journal, Retrospect. (2020-11-22) Executed Renaissance: The Erasure of Ukrainian Cultural Heritage in the Times of the Soviet Union en. ციტირების თარიღი: 2022-02-24
- ↑ 3.0 3.1 Fedor, Julie (2016). Journal of Soviet and Post-Soviet Politics and Society: 2015/2: Double Special Issue: Back from Afghanistan: The Experiences of Soviet Afghan War Veterans and: Martyrdom & Memory in Post-Socialist Space (en). Stuttgart, Germany: Columbia University Press. ISBN 978-3-8382-6806-4. შეცდომა ციტირებაში Invalid
<ref>tag; name ":0" defined multiple times with different content; $2 - ↑ "Executed Renaissance": today 70 years of beginning of extermination of Ukrainian elite. ციტირების თარიღი: 2019-09-16
- ↑ Ярина Цимбал: "Психологічний роман передував масовим жанрам" uk (2016-03-03). ციტირების თარიღი: 2019-09-16
- ↑ 100 років українському футуризму / Centennial of Ukrainian Futurism en. ციტირების თარიღი: 2019-09-16
- ↑ Palko, Olena (2021). Making Ukraine Soviet: Literature and Cultural Politics under Lenin and Stalin. London: Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-7883-1305-6.
- ↑ Павличко С. Дискурс модернізму в українській літературі: [монографія] / С. Павличко. — К.: Либідь, 1997. — C. 170.