ბორენა დედოფალი: განსხვავება გადახედვებს შორის
[შემოწმებული ვერსია] | [შემოწმებული ვერსია] |
No edit summary |
მNo edit summary |
||
ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
{{მმ*|ბორენა}} |
{{მმ*|ბორენა}} |
||
[[ფაილი:Queen Borena of Georgia.jpg|მინი|დედოფალი ბორენა]] |
[[ფაილი:Queen Borena of Georgia.jpg|მინი|დედოფალი ბორენა]] |
||
'''ბორენა''' — [[საქართველო]]ს დედოფალი [[XI საუკუნე]]ში, [[ბაგრატ IV (საქართველოს მეფე)|ბაგრატ IV-ის]] მეუღლე, [[ოსები|ოსთა]] მეფის ასული. ბაგრატმა იგი შეირთო [[ელენე (ბაგრატ IV-ის მეუღლე)|ელენე დედოფლის]] გარდაცვალების შემდეგ. |
'''ბორენა''' — [[საქართველო]]ს დედოფალი [[XI საუკუნე]]ში, [[ბაგრატ IV (საქართველოს მეფე)|ბაგრატ IV-ის]] მეუღლე, [[ოსები|ოსთა]] მეფის ასული, [[პოეზია|პოეტი]]. ბაგრატმა იგი შეირთო [[ელენე (ბაგრატ IV-ის მეუღლე)|ელენე დედოფლის]] გარდაცვალების შემდეგ. |
||
[[სვანეთი|სვანეთში]] მაცხოვრის ეკლესიის ღვთისმშობლის ოქროჭედილ ხატს წარწერილი აქვს ერთი [[იამბიკო]], რომლის ავტორადაც მკვლევართა უმრავლესობა მიიჩნევს ბორენა დედოფალს, თუმცა [[პავლე ინგოროყვა|პავლე ინგოროყვას]] თვალსაზრისით, იამბიკოს ავტორი უნდა იყოს [[ცოტნე დადიანი|ცოტნე დადიანის]] მეუღლე ბორენა. |
|||
იამბიკო გვაუწყებს:<blockquote>„რომელმან ეგე ევას მიუზღე ვალი, |
|||
ჰრქვი რაჲ გაბრიელს: „ვარ უფლისა მხევალი, |
|||
მე, შენი სამსტუვრე, ქვეყნად მავალი“, – |
|||
დაემხო ძალი, პირველ სისხლითა მთრვალი, |
|||
ქალწულო, მიხსენ ბორენა ჭირმრავალი.”</blockquote>იამბიკო საყურადღებოა თავისი მხატვრული ფორმით. თუ ადრეული ხანის იამბიკოებში რითმა მხოლოდ ჩანასახის ფორმით გვხვდება, ბორენას ლექსში მას უკვე დასრულებული სახე აქვს. |
|||
== ლიტერატურა == |
== ლიტერატურა == |
||
* ქსე, ტ. 2, გვ. 469, თბ., 1977 |
* ქსე, ტ. 2, გვ. 469, თბ., 1977 |
||
*ქართული მწერლობა, ლექსიკონი-ცნობარი, წიგნი I, გამომცემლობა „განათლება“, 1984, გვ.54 |
|||
== რესურსები ინტერნეტში == |
== რესურსები ინტერნეტში == |
00:53, 13 იანვარი 2021-ის ვერსია
ბორენა — საქართველოს დედოფალი XI საუკუნეში, ბაგრატ IV-ის მეუღლე, ოსთა მეფის ასული, პოეტი. ბაგრატმა იგი შეირთო ელენე დედოფლის გარდაცვალების შემდეგ.
სვანეთში მაცხოვრის ეკლესიის ღვთისმშობლის ოქროჭედილ ხატს წარწერილი აქვს ერთი იამბიკო, რომლის ავტორადაც მკვლევართა უმრავლესობა მიიჩნევს ბორენა დედოფალს, თუმცა პავლე ინგოროყვას თვალსაზრისით, იამბიკოს ავტორი უნდა იყოს ცოტნე დადიანის მეუღლე ბორენა.
იამბიკო გვაუწყებს:
„რომელმან ეგე ევას მიუზღე ვალი,
ჰრქვი რაჲ გაბრიელს: „ვარ უფლისა მხევალი,
მე, შენი სამსტუვრე, ქვეყნად მავალი“, –
დაემხო ძალი, პირველ სისხლითა მთრვალი,
ქალწულო, მიხსენ ბორენა ჭირმრავალი.”
იამბიკო საყურადღებოა თავისი მხატვრული ფორმით. თუ ადრეული ხანის იამბიკოებში რითმა მხოლოდ ჩანასახის ფორმით გვხვდება, ბორენას ლექსში მას უკვე დასრულებული სახე აქვს.
ლიტერატურა
- ქსე, ტ. 2, გვ. 469, თბ., 1977
- ქართული მწერლობა, ლექსიკონი-ცნობარი, წიგნი I, გამომცემლობა „განათლება“, 1984, გვ.54