მაყრული: განსხვავება გადახედვებს შორის

მასალა ვიკიპედიიდან — თავისუფალი ენციკლოპედია
[შეუმოწმებელი ვერსია][შემოწმებული ვერსია]
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
+კატ.
No edit summary
იარლიყი: წყაროს რედაქტირება 2017
 
ხაზი 1: ხაზი 1:
'''მაყრული''', [[ქორწინება|ქორწინების]] წესთან დაკავშირებული ქართული ხალხური მრავალხმიანი (ორ- და სამხმიანი) მამაკაცთა სიმღერა. სრულდება როგორც საქორწილო სამზადისის, ისე [[ქორწილი]]სა და საქორწილო მსვლელობის დროს. ამ უკანასკნელს ეწოდება „მგზავრული მაყრული“. მაყრული ქორწილის დაწყებისა და სასრულების მაუწყებელიცაა. სიმღერას ასრულებს მაყრებისაგან შემდგარი გუნდი. მაყრულისთვის დამახასიათებელია მხნე, სიცოცხლით აღსავსე, მხიარული განწყობილება. სიმღერის მუსიკა კუპლეტური ფორმისაა, აგებულია მხნე ინტონაციაზე. მაყრულისთვის დამახასიათებელია მკვეთრი რიტმი, ენერგიული, ვაჟკაცური შესრულება. მაყრულის პოეტური ტექსტები გვიხასიათებს საქორწილო ჩვეულებებს, გადმოგვცემს ნეფე-დედოფლისა და მათი მშობლების განცდებს, ხოტბას ასხამს დაქორწინებულს და სხვა ტექსტებს. „მაყრულის“ ტექსტები ჩაიწერეს [[ვახტანგ კოტეტიშვილი|ვახტანგ კოტეტიშვილმა]], [[თედო რაზიკაშვილი|თედო რაზიკაშვილმა]], [[ივანე გვარამაძე]]მ, [[სევასტი გაჩეჩილაძე]]მ და სხვებმა.
'''მაყრული''' [[ქორწინება|ქორწინების]] წესთან დაკავშირებული ქართული ხალხური მრავალხმიანი (ორ- და სამხმიანი) მამაკაცთა სიმღერა. სრულდება როგორც საქორწილო სამზადისის, ისე [[ქორწილი]]სა და საქორწილო მსვლელობის დროს. ამ უკანასკნელს ეწოდება „მგზავრული მაყრული“. მაყრული ქორწილის დაწყებისა და სასრულების მაუწყებელიცაა. სიმღერას ასრულებს მაყრებისაგან შემდგარი გუნდი. მაყრულისთვის დამახასიათებელია მხნე, სიცოცხლით აღსავსე, მხიარული განწყობილება. სიმღერის მუსიკა კუპლეტური ფორმისაა, აგებულია მხნე ინტონაციაზე. მაყრულისთვის დამახასიათებელია მკვეთრი რიტმი, ენერგიული, ვაჟკაცური შესრულება. მაყრულის პოეტური ტექსტები გვიხასიათებს საქორწილო ჩვეულებებს, გადმოგვცემს ნეფე-დედოფლისა და მათი მშობლების განცდებს, ხოტბას ასხამს დაქორწინებულს და სხვა ტექსტებს. „მაყრულის“ ტექსტები ჩაიწერეს [[ვახტანგ კოტეტიშვილი|ვახტანგ კოტეტიშვილმა]], [[თედო რაზიკაშვილი|თედო რაზიკაშვილმა]], [[ივანე გვარამაძე]]მ, [[სევასტი გაჩეჩილაძე]]მ და სხვებმა.


==ლიტერატურა==
==ლიტერატურა==
{{ქსე|6|507|ჩხიკვაძე გ.}}
* ''თეიმურაზ მეორე'', სარკე თქმული, თხზ. სრ. კრ., თბ., 1939;
* ''თეიმურაზ მეორე'', სარკე თქმული, თხზ. სრ. კრ., თბ., 1939;
*ქართული ფოლკლორი, ტ. 5 — ქართული ფოლკლორის ლექსიკონი, ნაწ. 2, თბ., 1975;
*ქართული ფოლკლორი, ტ. 5 — ქართული ფოლკლორის ლექსიკონი, ნაწ. 2, თბ., 1975;
*ქართული ხალხური პოეტური შემოქმედება, ტ. 1, თბ., 1960;
*ქართული ხალხური პოეტური შემოქმედება, ტ. 1, თბ., 1960;
*''ჯავახიშვილი ივ.,'' ქართული მუსიკის ისტორიის ძირითადი საკითხები, თბ., 1938;
*''ჯავახიშვილი ივ.,'' ქართული მუსიკის ისტორიის ძირითადი საკითხები, თბ., 1938;

*''ჩხიკვაძე გ.,'' ქსე, ტ.6, გვ. 507, თბ., 1983


[[კატეგორია:ქართული ხალხური სიმღერები]]
[[კატეგორია:ქართული ხალხური სიმღერები]]

უკანასკნელი რედაქცია 17:22, 26 დეკემბერი 2016-ის მდგომარეობით

მაყრულიქორწინების წესთან დაკავშირებული ქართული ხალხური მრავალხმიანი (ორ- და სამხმიანი) მამაკაცთა სიმღერა. სრულდება როგორც საქორწილო სამზადისის, ისე ქორწილისა და საქორწილო მსვლელობის დროს. ამ უკანასკნელს ეწოდება „მგზავრული მაყრული“. მაყრული ქორწილის დაწყებისა და სასრულების მაუწყებელიცაა. სიმღერას ასრულებს მაყრებისაგან შემდგარი გუნდი. მაყრულისთვის დამახასიათებელია მხნე, სიცოცხლით აღსავსე, მხიარული განწყობილება. სიმღერის მუსიკა კუპლეტური ფორმისაა, აგებულია მხნე ინტონაციაზე. მაყრულისთვის დამახასიათებელია მკვეთრი რიტმი, ენერგიული, ვაჟკაცური შესრულება. მაყრულის პოეტური ტექსტები გვიხასიათებს საქორწილო ჩვეულებებს, გადმოგვცემს ნეფე-დედოფლისა და მათი მშობლების განცდებს, ხოტბას ასხამს დაქორწინებულს და სხვა ტექსტებს. „მაყრულის“ ტექსტები ჩაიწერეს ვახტანგ კოტეტიშვილმა, თედო რაზიკაშვილმა, ივანე გვარამაძემ, სევასტი გაჩეჩილაძემ და სხვებმა.

ლიტერატურა[რედაქტირება | წყაროს რედაქტირება]

  • ჩხიკვაძე გ., ქართული საბჭოთა ენციკლოპედია, ტ. 6, თბ., 1983. — გვ. 507.
  • თეიმურაზ მეორე, სარკე თქმული, თხზ. სრ. კრ., თბ., 1939;
  • ქართული ფოლკლორი, ტ. 5 — ქართული ფოლკლორის ლექსიკონი, ნაწ. 2, თბ., 1975;
  • ქართული ხალხური პოეტური შემოქმედება, ტ. 1, თბ., 1960;
  • ჯავახიშვილი ივ., ქართული მუსიკის ისტორიის ძირითადი საკითხები, თბ., 1938;