სინანული: განსხვავება გადახედვებს შორის

მასალა ვიკიპედიიდან — თავისუფალი ენციკლოპედია
[შეუმოწმებელი ვერსია][შეუმოწმებელი ვერსია]
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
No edit summary
- ივ. (არასწორი იყო)
ხაზი 1: ხაზი 1:
'''სინანული''' ანუ მონანიება წარმოადგენს [[ახალი აღთქმა|ახალი აღთქმის]] ერთ-ერთ [[საიდუმლონი|საიდუმლოს]]. და წარმოადგეს ისეთ კურთხეულ მოქმედებას, როდესაც ეკლესიის მღვდელი [[სულიწმინდა|სულიწმინდის]] ძალით შეუნდობს მომნანიებელს აღსარების დროს ყველა [[ცოდვა|ცოდვებს]] და ადამიანი კვლავ ხდება განბანილი და განწმენდილი, ისევე როგორც ის ამოვიდა წყლიდან [[ნათლისღება|ნათლობის]] შემდეგ.
'''სინანული''' ანუ მონანიება წარმოადგენს [[ახალი აღთქმა|ახალი აღთქმის]] ერთ-ერთ [[საიდუმლონი|საიდუმლოს]]. და წარმოადგეს ისეთ კურთხეულ მოქმედებას, როდესაც ეკლესიის მღვდელი [[სულიწმინდა|სულიწმინდის]] ძალით შეუნდობს მომნანიებელს [[აღსარება|აღსარების]] დროს ყველა [[ცოდვა|ცოდვებს]] და ადამიანი კვლავ ხდება განბანილი და განწმენდილი, ისევე როგორც ის ამოვიდა წყლიდან [[ნათლისღება|ნათლობის]] შემდეგ.


=== ისტორია===
=== ისტორია===
ხაზი 38: ხაზი 38:




[[კატეგორია:ქრისტიანული რიტუალები]]

[[კატეგორია:საიდუმლონი]]


[[ca:Penitència]]
[[cs:Svátost smíření]]
[[da:Konfession]]
[[de:Beichte]]
[[en:Confession]]
[[es:Penitencia]]
[[eo:Konfeso]]
[[fa:اعتراف]]
[[fr:Confession]]
[[gd:Aideachadh]]
[[hr:Ispovijed]]
[[id:Pengakuan dosa]]
[[ia:Confession]]
[[it:Penitenza (sacramento)]]
[[he:וידוי (נצרות)]]
[[la:Confessio]]
[[lt:Išpažintis]]
[[li:Biech]]
[[mk:Исповед]]
[[nl:Biecht]]
[[ja:告解]]
[[no:Skriftemål]]
[[nn:Skrifte]]
[[pl:Sakrament pokuty i pojednania]]
[[pt:Confissão (sacramento)]]
[[ro:Pocăinţă (taină)]]
[[ru:Исповедь]]
[[sk:Sviatosť zmierenia]]
[[sl:Spoved]]
[[sr:Исповест]]
[[sv:Botens sakrament]]
[[uk:Сповідь]]
[[zh:告解]]

18:25, 10 მარტი 2009-ის ვერსია

სინანული ანუ მონანიება წარმოადგენს ახალი აღთქმის ერთ-ერთ საიდუმლოს. და წარმოადგეს ისეთ კურთხეულ მოქმედებას, როდესაც ეკლესიის მღვდელი სულიწმინდის ძალით შეუნდობს მომნანიებელს აღსარების დროს ყველა ცოდვებს და ადამიანი კვლავ ხდება განბანილი და განწმენდილი, ისევე როგორც ის ამოვიდა წყლიდან ნათლობის შემდეგ.

ისტორია

სინანულის საიდუმლო უფალმა დააწესა თავისი მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ, როდესაც იგი გამოეცხადა მოციქულებს, სადაც ყველანი იყვნენ თომას გარდა. იესომ მოციქულებს განუცხადა:

მშვიდობაჲ თქუენ თანა! ვითარცა მომავალნი მე მამამან, მეცა წარგავლინებ თქუენ, და ვითარცა ესე თქუა, შეჰბერა მათ და ჰრქუა: მიიღეთ სული წმიდაჲ, უკუეთუ ვიეთნიმე მიუტევნეთ ცოდვანი, მიეტევნენ მათ, და უკეთუ ვიეთნიმე შეიპყრეთ, შეპყრობილ იყვნენ. (იოანე 20, 21-23)

ამ სიტყვებით უფალმა თავად მიანიჭა მოციქულებს და მათ შემდეგ მათი საქმის გამგრძელებლებს აპატიონ თუ არ აპატიონ ადამიანებს ცოდვები, სულიწმინდის. ამგვარად საიდუმლოს უხილავი ძალით ხდება მოძღვრის ხილული მოქმედება.

მნიშვნელობა

ნათლობის საიდუმლოს გზით ადამიანი განიწმინდება დაბადებითი ცოდვებისაგან და შედის ქრისტიანულ სამყაროში. მაგარმ ის არ არის განთავისუფლებული სულიერი და ხორციელი მანკიერებებისაგან, რომლებიც შესაძლოა მას მემკვიდრეობით გადმოეცა მშობლებისაგან. მაგალითად, მიდრეკილება ბოროტებს ჩადენისაკენ, ხორცისათვის დამახასიათებელი ავადმყოფობა და სიკვდილი. ასე რომ ქრისტიანად გახდომის შემდეგ ადამიანმა შეიძლება ისევ შესცოდოს და შესცოდოს ძალიანაც ხშირად, შეიძლება ადამიანმა განიცადოს ავადმყოფობა და ზოგჯერ ძალიანაც მძიმე.

ასეთი სულიერი და ხორციელი უძლურებისაგან გადასარჩენად უფალმა იესომ დააწესა ორი საიდუმლო: სინანული -სულიერი უძლურების განსაკურნავად და ზეთის კურთხევა — ხორციელი უძლურების სამკურნალოდ.


რა არის საჭირო სინანულის საიდუმლოს შესასრულებლად

საჭიროა მხოლოდ, რომ ადამიანმა ღრმად შეიგნოს თავისი ცოდვა, მტკცედ გადაწყვიტოს რომ აღარასოდეს გაიმერებს ამ ცოდვას და გულწრფელად აღიაროს ის მოძღვრის წინაშე.

უკუეთუ ვთქუათ, ვითარმედ ცოდვაჲ არა გუაქუს, თავთა თჳსთა ვაცდუნებთ და ჭეშმარიტებაჲ არს და მართალ, რაჲთა მოგვეტევნეს ჩვენ ცოდვანი ჩუენნი და განწმიდნეს ყოვლისაგან სიცრუისა. უკუეთუ ვთქუათ, ვითარმედ არა ვცოდეთ, მტყუვრად გამოვაჩინებთ მას და სიტყუაჲ მისი არა არს ჩვუენ შორის. (იოანე 1, 8-10)


ლიტერატურა

  • საქართველოს ეკლესიის კალენდარი, 1980 (გვ. 360-366., საქართველოს საპატრიარქოს გამოცემა, თბილისი, 1980)