თეოდორ ჰერცლი: განსხვავება გადახედვებს შორის
| [შეუმოწმებელი ვერსია] | [შეუმოწმებელი ვერსია] |
სტილის გამართვა |
|||
| ხაზი 3: | ხაზი 3: | ||
==ბიოგრაფია== |
==ბიოგრაფია== |
||
ჰერცლი დაიბადა [[ბუდაპეშტი|ბუდაპეშტში]], [[უნგრეთის სამეფო]]ში, [[ებრაელები|ებრაულ]] ოჯახში, რომელიც [[ზემუნი|ზემუნიდან]] იყო (მაშინდელი [[უნგრეთის სამეფო]], დღეს — [[სერბეთი]]). 18 წლის ასაკში ჰერცლი ოჯახთან ერთად [[ვენა|ვენაში]] ([[ავსტრია-უნგრეთი]]) გადავიდა. აქ ჰერცლი სამართალს სწავლობდა, თუმცა გატაცებული იყო ჟურნალისტიკითა და ლიტერატურით. იგი მუშაობდა ''[[Neue Freie Presse]]''-ეს ჟურნალისტად [[პარიზი|პარიზში]], [[ლონდონი| |
ჰერცლი დაიბადა [[ბუდაპეშტი|ბუდაპეშტში]], [[უნგრეთის სამეფო]]ში, [[ებრაელები|ებრაულ]] ოჯახში, რომელიც [[ზემუნი|ზემუნიდან]] იყო (მაშინდელი [[უნგრეთის სამეფო]], დღეს — [[სერბეთი]]). 18 წლის ასაკში ჰერცლი ოჯახთან ერთად [[ვენა|ვენაში]] ([[ავსტრია-უნგრეთი]]) გადავიდა. აქ ჰერცლი სამართალს სწავლობდა, თუმცა გატაცებული იყო ჟურნალისტიკითა და ლიტერატურით. იგი მუშაობდა ''[[Neue Freie Presse]]''-ეს ჟურნალისტად [[პარიზი|პარიზში]], [[ლონდონი|ლონდონსა]] და [[სტამბოლი|სტამბოლში]]. შემდგომ გახდა ამავე გაზეთის ლიტერატურული რედაქტორი და დაწერა რამდენიმე დრამა [[ვენეცია|ვენეციის]] თეატრისთვის. |
||
[[1896]] წელს ჰერცელმა გამოაქვეყნა წიგნი "[[ებრაელების სახელმწიფო]]" ([[გერმანული ენა|გერმ.]] Der Judenstaat). ამ წიგნში ჰერცელმა ებრაელების პრობლემის პრაქტიკული მოგვარების მეთოდი განსაზღვრა. ეს წიგნი გახდა საფუძველი "პოლიტიკურ სიონისმის", რომლის მიხედვით ჯერ მისაღები იყო საერთაშორისო აღიარება ფაქტის, რომ ებრაელების ქვეყანა იყო [[პალესტინა|ერეც ისრაელი]] და მხოლოდ მას შემდეგ უნდა მომხდარიყო ებრაელების დასახლება პალესტინაში. ეს იდეა ეწინააღმდეგებოდა [[მენახემ უსიშკინი]]ს "პრაქტიკულ სიონიზმს", რომელიც პალესტინის ებრაელებით დასახლებას ყოველგვარი წინაპირობის გარეშე ქადაგებდა. |
[[1896]] წელს ჰერცელმა გამოაქვეყნა წიგნი "[[ებრაელების სახელმწიფო]]" ([[გერმანული ენა|გერმ.]] Der Judenstaat). ამ წიგნში ჰერცელმა ებრაელების პრობლემის პრაქტიკული მოგვარების მეთოდი განსაზღვრა. ეს წიგნი გახდა საფუძველი "პოლიტიკურ სიონისმის", რომლის მიხედვით ჯერ მისაღები იყო საერთაშორისო აღიარება ფაქტის, რომ ებრაელების ქვეყანა იყო [[პალესტინა|ერეც ისრაელი]] და მხოლოდ მას შემდეგ უნდა მომხდარიყო ებრაელების დასახლება პალესტინაში. ეს იდეა ეწინააღმდეგებოდა [[მენახემ უსიშკინი]]ს "პრაქტიკულ სიონიზმს", რომელიც პალესტინის ებრაელებით დასახლებას ყოველგვარი წინაპირობის გარეშე ქადაგებდა. |
||
ჰერცლს ეკუთვნის კიდევ ერთი უტოპიური თხზულება -რომანი, "[[ალტნოილენდი]]" ([[გერმანული ენა|გერმ.]]Altneuland) (ახალი ძველი მიწა). ამ წიგნში მისი თქმით პალესტინაში მცხოვრები არაბები გახდებოდნენ ებრაული ქვეყნის მოქალაქეები, თუმცა მას არ განუსაზღვრავს, რომ არაბები ებრაული მოძრაობის წინააღმდეგ გამოვიდოდნენ. ამ პერიოდში არ იყო ჩამოყალიბებული ძლიერი არაბული ნაციონალური მოძრაობა. |
ჰერცლს ეკუთვნის კიდევ ერთი უტოპიური თხზულება -რომანი, "[[ალტნოილენდი]]" ([[გერმანული ენა|გერმ.]]Altneuland) (ახალი ძველი მიწა). ამ წიგნში მისი თქმით პალესტინაში მცხოვრები არაბები გახდებოდნენ ებრაული ქვეყნის მოქალაქეები, თუმცა მას არ განუსაზღვრავს, რომ არაბები ებრაული მოძრაობის წინააღმდეგ გამოვიდოდნენ. ამ პერიოდში არ იყო ჩამოყალიბებული ძლიერი არაბული ნაციონალური მოძრაობა. |
||
== პირველი სიონისტური კონგრესი და სიონისტური ინსტიტუტები == |
== პირველი სიონისტური კონგრესი და სიონისტური ინსტიტუტები == |
||
15:33, 9 მარტი 2009-ის ვერსია
თეოდორ ჰერცლი (ებრ. בנימין זאב הרצל (ბინიამინ ზეევ ჰერცლი) დ. 2 მაისი, 1860, - გ. 3 ივლისი, 1904, ), უნგრელი ჟურნალისტი, თანამედროვე პოლიტიკური სიონიზმის ფუძემდებელი.
ბიოგრაფია
ჰერცლი დაიბადა ბუდაპეშტში, უნგრეთის სამეფოში, ებრაულ ოჯახში, რომელიც ზემუნიდან იყო (მაშინდელი უნგრეთის სამეფო, დღეს — სერბეთი). 18 წლის ასაკში ჰერცლი ოჯახთან ერთად ვენაში (ავსტრია-უნგრეთი) გადავიდა. აქ ჰერცლი სამართალს სწავლობდა, თუმცა გატაცებული იყო ჟურნალისტიკითა და ლიტერატურით. იგი მუშაობდა Neue Freie Presse-ეს ჟურნალისტად პარიზში, ლონდონსა და სტამბოლში. შემდგომ გახდა ამავე გაზეთის ლიტერატურული რედაქტორი და დაწერა რამდენიმე დრამა ვენეციის თეატრისთვის.
1896 წელს ჰერცელმა გამოაქვეყნა წიგნი "ებრაელების სახელმწიფო" (გერმ. Der Judenstaat). ამ წიგნში ჰერცელმა ებრაელების პრობლემის პრაქტიკული მოგვარების მეთოდი განსაზღვრა. ეს წიგნი გახდა საფუძველი "პოლიტიკურ სიონისმის", რომლის მიხედვით ჯერ მისაღები იყო საერთაშორისო აღიარება ფაქტის, რომ ებრაელების ქვეყანა იყო ერეც ისრაელი და მხოლოდ მას შემდეგ უნდა მომხდარიყო ებრაელების დასახლება პალესტინაში. ეს იდეა ეწინააღმდეგებოდა მენახემ უსიშკინის "პრაქტიკულ სიონიზმს", რომელიც პალესტინის ებრაელებით დასახლებას ყოველგვარი წინაპირობის გარეშე ქადაგებდა.
ჰერცლს ეკუთვნის კიდევ ერთი უტოპიური თხზულება -რომანი, "ალტნოილენდი" (გერმ.Altneuland) (ახალი ძველი მიწა). ამ წიგნში მისი თქმით პალესტინაში მცხოვრები არაბები გახდებოდნენ ებრაული ქვეყნის მოქალაქეები, თუმცა მას არ განუსაზღვრავს, რომ არაბები ებრაული მოძრაობის წინააღმდეგ გამოვიდოდნენ. ამ პერიოდში არ იყო ჩამოყალიბებული ძლიერი არაბული ნაციონალური მოძრაობა.
პირველი სიონისტური კონგრესი და სიონისტური ინსტიტუტები
1897 ჰერცელმა შეკრიბა პირველი სიონისტური ორგანიზაციები მსოფლიო სიონისტურ კონგრესზე ბაზელში, შვეიცარია. კონგრესის მიზნი იყო ხოვევეი სიონის თანამშრომლობის ქარტიის მიღება. აქ წარმოთქვა ჰერცელმა მისი განთქმული სიტყვა, სადაც პირველად მოიხსენია სიტყვა სიონიზმი. მასვე ეკუთვნის ფრაზა: ”ბაზელში დავაარსე ებრაელების სახელმწიფო”. ამ კონგრესში ასევე დაარსდა მსოფლიო სიონისტური ორგანიზაცია, რომელსაც ჰერცლის იდეები უნდა განეხორციელებინა.
|
ეს სტატია ისრაელისა და ებრაელების შესახებ ჯერჯერობით ესკიზია. თქვენ შეგიძლიათ დაგვეხმაროთ მის შევსებაში. |