სატიაგრაჰა: განსხვავება გადახედვებს შორის
| [შემოწმებული ვერსია] | [შემოწმებული ვერსია] |
No edit summary |
No edit summary |
||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
[[ფაილი:Marche sel.jpg|მინი|[[მაჰათმა განდი]] უძღვება [[მარილის მარში|მარილის მარშს]], რომელიც არის სატიაგრაჰას ცნობილი |
[[ფაილი:Marche sel.jpg|მინი|[[მაჰათმა განდი]] უძღვება [[მარილის მარში|მარილის მარშს]], რომელიც არის სატიაგრაჰას ცნობილი მაგალითი]] |
||
'''სატიაგრაჰა''' — (სანსკრ. सत्याग्रह, satyāgraha, „შეუპოვრობა ჭეშმარიტებაში“) — დამოუკიდებლობისთვის არაძალადობრივი ბრძოლის ორი ფორმა [[ინდოეთი|ინდოეთში]] [[ინგლისი]]ს კოლონიალური ბატონობის პერიოდში: არაკოოპერაცია და სამოქალაქო დაუმორჩილებლობა. ჩამოყალიბებულია [[მაჰათმა განდი]]ს მიერ [[XX საუკუნე|XX საუკუნის]] დასაწყისში. მთავარი იდეაა მოწინააღმდეგის კეთილგონებრიობაზე და სინდისზე გავლენა ძალადობის უარყოფითა და [[ტკივილი]]სა და [[ტანჯვა|ტანჯვის]] გადატანისთვის მზადყოფნით. |
'''სატიაგრაჰა''' — (სანსკრ. सत्याग्रह, satyāgraha, „შეუპოვრობა ჭეშმარიტებაში“) — დამოუკიდებლობისთვის არაძალადობრივი ბრძოლის ორი ფორმა [[ინდოეთი|ინდოეთში]] [[ინგლისი]]ს კოლონიალური ბატონობის პერიოდში: არაკოოპერაცია და სამოქალაქო დაუმორჩილებლობა. ჩამოყალიბებულია [[მაჰათმა განდი]]ს მიერ [[XX საუკუნე|XX საუკუნის]] დასაწყისში. მთავარი იდეაა მოწინააღმდეგის კეთილგონებრიობაზე და სინდისზე გავლენა ძალადობის უარყოფითა და [[ტკივილი]]სა და [[ტანჯვა|ტანჯვის]] გადატანისთვის მზადყოფნით. |
||
18:47, 13 იანვარი 2018-ის ვერსია
სატიაგრაჰა — (სანსკრ. सत्याग्रह, satyāgraha, „შეუპოვრობა ჭეშმარიტებაში“) — დამოუკიდებლობისთვის არაძალადობრივი ბრძოლის ორი ფორმა ინდოეთში ინგლისის კოლონიალური ბატონობის პერიოდში: არაკოოპერაცია და სამოქალაქო დაუმორჩილებლობა. ჩამოყალიბებულია მაჰათმა განდის მიერ XX საუკუნის დასაწყისში. მთავარი იდეაა მოწინააღმდეგის კეთილგონებრიობაზე და სინდისზე გავლენა ძალადობის უარყოფითა და ტკივილისა და ტანჯვის გადატანისთვის მზადყოფნით.
სატიაგრაჰის მიზანი მოწინააღმდეგის მოკავშირედ და მეგობრად გადაქცევაა, ვინაიდან ითვლება, რომ სინდისზე მიმართვა გაცილებით ეფექტურია, ვიდრე შიში და ძალადობა. განდის თეორიის თანახმად, ძალადობა ადრე თუ გვიან უფრო მეტ ძალადობას იწვევს, მაშინ როდესაც ძალადობაზე უარის თქმა ბოროტების სპირალს წყვეტს და მტრის თანამზრახველად გადაქცევის საშუალებას იძლევა. განდი სატიაგრაჰას განიხილავს არა როგორც სუსტის, არამედ სულით ძლიერის იარაღს.