ანუბისი: განსხვავება გადახედვებს შორის
[შეუმოწმებელი ვერსია] | [შემოწმებული ვერსია] |
No edit summary |
Gemini1980 (განხილვა | წვლილი) + {{Link FA|fr}} |
||
ხაზი 26: | ხაზი 26: | ||
[[კატეგორია:ეგვიპტური ღვთაებები]] |
[[კატეგორია:ეგვიპტური ღვთაებები]] |
||
{{Link FA|fr}} |
23:58, 25 დეკემბერი 2013-ის ვერსია
ანუბისი | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
ეგვიპტური ღმერთი ანუბისი | ||||||
სახელი იეროგლიფებში |
| |||||
საკულტო ცენტრი | ლიკოპოლისი, სინოპოლისი | |||||
მშობლები |
რა (ადრეული მითი) | |||||
და-ძმა | ჰოროსი | |||||
შვილ(ებ)ი | კებეხეტი |
ანუბისი (ბერძნ. Άνουβις) — ძველ ეგვიპტური სიკვდილის ღმერთის გაბერძნულებული სახელი. ძველად გაიგივებული იყო ტურასთან და შემდგომშიც ხშირად გამოისახებოდა ტურის ან ძაღლის თავით. მას შემდეგ, რაც რომის იმპერიაში ისიდას კულტი გავრცელდა, ბერძნები და რომაელები ანუბისს ამ ღმერთის მსახურად მიიჩნევდნენ. ამავე პერიოდში მას მის თანამგზავრადაც აღიარებდნენ. ითვლება სეთისა და ნეფტიდას შვილად. საკულტო ცენტრს წარმოადგენდა ქალაქი კასა (ბერძნ. კინოპოლისი – ძაღლის ქალაქი).
ისტორია
ეგვიპტური რელიგიის განვითარების ადრეულ საფეხურზე ეს ტურისმაგვარი ღვთაება მიცვალებულთა შთანმთქმელი იყო. მოგვიანებით ანუბისმა მისი ცხოველური წარმომავლობის დამადასტურებელი მხოლოდ გარკვეული დეტალებიღა შეინარჩუნა. ნეკოროპოლის სიუტის (ლიკოპოლის) ღმერთობისას ანუბისი ქალაქის მთავარ ღვთაებას — მზის ღმერთს, მგლისსახოვან უპუატუას („გზათა გამხსნელი“) ექვემდებარება. თოტის მსგავსად, ანუბისიც მიცვალებულთა ამენტში („იდუმალი ადგილი“; „დასავლეთი“) მიმცილებელი იყო — ასე ერქვა საიქიო სამყაროს, რომლის გავლითაც ხვდებოდა მიცვალებულის სული ოსირისის სამყოფელში. იქ ორმოცდაორი ღვთაებრივი მსაჯული წყვეტდა გაეგზავნათ სული „იალუს ველად“ თუ საბოლოოდ მოეკვდინათ მოწამეობრივი სიკვდილით.
სქოლიო