მესიანიზმი: განსხვავება გადახედვებს შორის
[შეუმოწმებელი ვერსია] | [შეუმოწმებელი ვერსია] |
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
მ Bot: Migrating 18 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q630281 (translate me) |
No edit summary |
||
ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
'''მესიანიზმი''' (ძვ. ებრ. "მაშიახ" – კურთხეული, ცხებული) |
'''მესიანიზმი''' (ძვ. ებრ. "მაშიახ" – კურთხეული, ცხებული) — [[რელიგია|რელიგიური]] მოძღვრება უფლის რწმუნებულზე, კაცობრიობის მხსნელზე, [[მესია|მესიაზე]], რომელიც ქვეყნად წესრიგს დაამყარებს, იხსნის ცოდვისტეხვისაგან ([[ადამი|ადამის]] და [[ევა|ევას]] [[პირველი ცოდვა|პირველი ცოდვაა]] ნავარაუდევი). პირველად იუდეველნი [[მესია|მესიას]] ეძახდნენ მეფეს, რომელიც ზეთის ცხების შემდეგ კურთხეულად, უზენაეს მიწიერ მბრძანებლად იქცეოდა, შემდეგ, რაკი, ერის ტანჯვას არაფერი ეშველა, თანდათან შეიქმნა მითი ციურ მხსნელზე, რომელიც თავის რჩეულ ხალხთან დადებულ უფლის ([[იაჰვე|იაჰვეს]]) შეთანხმებას აღასრულებდა. მოგვიანებით უკეთეს დროზე მეოცნებე ხალხმა უფრო ფართო მასშტაბით გაიაზრა, შექმნა მითი "უფლის სამეფოს" შემქმნელ, საყოველთაო მხსნელ მესიაზე და ეს მისია დაეკისრა ძე ღმერთს [[იესო ქრისტე|იესო ქრისტეს]]. საბოლოო სახით რომის იმპერიაში ჩამოყალიბდა. |
||
== ლიტერატურა == |
|||
* Millenarianism and Messianism in Early Modern Culture (4 voll.), Dordrecht: Kluwer. |
|||
* Vol. 1: Goldish, Matt and Popkin, Richard H. (eds.). ''Jewish Messianism in the Early Modern World'', 2001. |
|||
* Vol. 2: Kottmnan, Karl (eds.). ''Catholic Milleniarism: From Savonarola to th Abbè Grégoire'', 2001. |
|||
* Vol. 3: Force, James E. and Popkin, Richard H. (eds.). ''The Millenarian Turn: Millenarian Contexts of Science, Politics and Everyday Anglo-American Life in the Seventeenth and Eighteenth Centuries'', 2001. |
|||
* Vol. 4: Laursen, John Christian and Popkin, Richard H. (eds.). ''Continental Millenarians: Protestants, Catholics, Heretics'', 2001. |
|||
{{ესკიზი-რელიგია}} |
{{ესკიზი-რელიგია}} |
15:20, 6 მაისი 2013-ის ვერსია
მესიანიზმი (ძვ. ებრ. "მაშიახ" – კურთხეული, ცხებული) — რელიგიური მოძღვრება უფლის რწმუნებულზე, კაცობრიობის მხსნელზე, მესიაზე, რომელიც ქვეყნად წესრიგს დაამყარებს, იხსნის ცოდვისტეხვისაგან (ადამის და ევას პირველი ცოდვაა ნავარაუდევი). პირველად იუდეველნი მესიას ეძახდნენ მეფეს, რომელიც ზეთის ცხების შემდეგ კურთხეულად, უზენაეს მიწიერ მბრძანებლად იქცეოდა, შემდეგ, რაკი, ერის ტანჯვას არაფერი ეშველა, თანდათან შეიქმნა მითი ციურ მხსნელზე, რომელიც თავის რჩეულ ხალხთან დადებულ უფლის (იაჰვეს) შეთანხმებას აღასრულებდა. მოგვიანებით უკეთეს დროზე მეოცნებე ხალხმა უფრო ფართო მასშტაბით გაიაზრა, შექმნა მითი "უფლის სამეფოს" შემქმნელ, საყოველთაო მხსნელ მესიაზე და ეს მისია დაეკისრა ძე ღმერთს იესო ქრისტეს. საბოლოო სახით რომის იმპერიაში ჩამოყალიბდა.
ლიტერატურა
- Millenarianism and Messianism in Early Modern Culture (4 voll.), Dordrecht: Kluwer.
- Vol. 1: Goldish, Matt and Popkin, Richard H. (eds.). Jewish Messianism in the Early Modern World, 2001.
- Vol. 2: Kottmnan, Karl (eds.). Catholic Milleniarism: From Savonarola to th Abbè Grégoire, 2001.
- Vol. 3: Force, James E. and Popkin, Richard H. (eds.). The Millenarian Turn: Millenarian Contexts of Science, Politics and Everyday Anglo-American Life in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, 2001.
- Vol. 4: Laursen, John Christian and Popkin, Richard H. (eds.). Continental Millenarians: Protestants, Catholics, Heretics, 2001.