დოდო გარეჯელი: განსხვავება გადახედვებს შორის
| [შეუმოწმებელი ვერსია] | [შეუმოწმებელი ვერსია] |
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
ახალი გვერდი: '''დოდო''', ქართული ჰაგიოგრაფიული ძეგლების ცნობი... |
No edit summary |
||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
'''დოდო''', ქართული [[ჰაგიოგრაფია|ჰაგიოგრაფიული]] ძეგლების ცნობით, [[დავით გარეჯელი]]ს უახლოესი მოწაფე და თანამშრომელი, კახეთის მკვიდრი. VI საუკუნის პირველ ნახევარში გარეჯის მრავალმთის სანახებში დაუარსებია მონასტერი ([[დოდოს რქა]]) |
'''დოდო''', ქართული [[ჰაგიოგრაფია|ჰაგიოგრაფიული]] ძეგლების ცნობით, [[დავით გარეჯელი]]ს უახლოესი მოწაფე და თანამშრომელი, კახეთის მკვიდრი, გვარად ანდრონიკაშვილი იყო, რომელიც ბერად შედგომის შემდეგ გარეჯელ მამებს შეუერთდა. VI საუკუნის პირველ ნახევარში გარეჯის მრავალმთის სანახებში დაუარსებია მონასტერი ([[დოდოს რქა]]). მან კლდის წვერზე ორასზე მეტი სენაკი ააგო, მოგვიანებით კი ღვთისმშობლის ტაძარიც ააშენა. დოდოს ცხოვრების შესახებ ცნობები ჩართულია დავით გარეჯელის ცხოვრებაში. |
||
==ლიტერატურა== |
==ლიტერატურა== |
||
* ქსე, ტ. 3, გვ. 604, თბ., 1978 |
* ქსე, ტ. 3, გვ. 604, თბ., 1978 |
||
11:42, 21 სექტემბერი 2009-ის ვერსია
დოდო, ქართული ჰაგიოგრაფიული ძეგლების ცნობით, დავით გარეჯელის უახლოესი მოწაფე და თანამშრომელი, კახეთის მკვიდრი, გვარად ანდრონიკაშვილი იყო, რომელიც ბერად შედგომის შემდეგ გარეჯელ მამებს შეუერთდა. VI საუკუნის პირველ ნახევარში გარეჯის მრავალმთის სანახებში დაუარსებია მონასტერი (დოდოს რქა). მან კლდის წვერზე ორასზე მეტი სენაკი ააგო, მოგვიანებით კი ღვთისმშობლის ტაძარიც ააშენა. დოდოს ცხოვრების შესახებ ცნობები ჩართულია დავით გარეჯელის ცხოვრებაში.
ლიტერატურა
- ქსე, ტ. 3, გვ. 604, თბ., 1978