ფერისცვალება: განსხვავება გადახედვებს შორის
[შეუმოწმებელი ვერსია] | [შეუმოწმებელი ვერსია] |
+საერთ. ბმულები |
მ ბოტის შეცვლა: uk:Преображення Господнє |
||
ხაზი 10: | ხაზი 10: | ||
[[კატეგორია:ქრისტიანული დღესასწაულები]] |
[[კატეგორია:ქრისტიანული დღესასწაულები]] |
||
⚫ | |||
[[be-x-old:Перамяненне Панскае]] |
[[be-x-old:Перамяненне Панскае]] |
||
[[bg:Преображение Господне]] |
[[bg:Преображение Господне]] |
||
ხაზი 16: | ხაზი 15: | ||
[[cs:Proměnění Páně]] |
[[cs:Proměnění Páně]] |
||
[[de:Verklärung des Herrn]] |
[[de:Verklärung des Herrn]] |
||
⚫ | |||
[[es:Transfiguración de Jesús]] |
[[es:Transfiguración de Jesús]] |
||
[[fr:Transfiguration (christianisme)]] |
[[fr:Transfiguration (christianisme)]] |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
[[he:ההשתנות]] |
[[he:ההשתנות]] |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
[[lb:Transfiguratioun]] |
[[lb:Transfiguratioun]] |
||
[[nl:Gedaanteverandering van Jezus]] |
[[nl:Gedaanteverandering van Jezus]] |
||
⚫ | |||
[[pl:Przemienienie Pańskie]] |
[[pl:Przemienienie Pańskie]] |
||
[[pt:Transfiguração (cristianismo)]] |
[[pt:Transfiguração (cristianismo)]] |
||
ხაზი 30: | ხაზი 30: | ||
[[sv:Kristi förklaring]] |
[[sv:Kristi förklaring]] |
||
[[th:พระเยซูแปรรูป]] |
[[th:พระเยซูแปรรูป]] |
||
[[uk:Преображення]] |
[[uk:Преображення Господнє]] |
17:45, 8 აპრილი 2009-ის ვერსია
მაცხოვრის ფერისცვალების დღესასწაული (აღინიშნება 6(19) აგვისტოს) 12 უდიდეს დღესასწაულთა რიცხვში შედის და უფალ იესო ქრისტეს ამქვეყნიური ცხოვრების ერთ-ერთ ცნობილ ეპიზოდს უკავშირდება. ფერისცვალების შესახებ მოგვითხრობენ მახარებლები მათე (XVII, 1-13), მარკოზი (VI, 2-13) და ლუკა (IX, 28-36).
უფალმა თავის მოწაფეთაგან გამოირჩია პეტრე, იაკობი და იოანე და მათთან ერთად თაბორის მთაზე ავიდა სალოცავად. სანამ მაცხოვარი ლოცულობდა, დაღლილ მოწაფეებს ჩაეძინათ. გაღვიძებისას ნახეს, რომ იესო ქრისტემ ფერი იცვალა: „და იცუალა მათ წინაშე სხუად ფერად და განბრწყინდა პირი მისი ვითარცა მზე, ხოლო სამოსელი მისი იქმნა სპეტაკ ვითარცა ნათელი“ (მათე XVII, 2). ამ დროს მაცხოვრის გვერდით ზეციური დიდებით შემოსილი მოსე და ელია წინასწარმეტყველი იდგნენ, რომლებიც მაცხოვართან იმ ვნებისა და ტანჯვის შესახებ საუბრობდნენ, რაც მას იერუსალიმში მოელოდა. ამის მნახველი მოწაფეები გამოუთქმელმა ნეტარებამ მოიცვა და გაუგნებულმა პეტრემ უნებლიედ წამოიძახა: „მოძღუარ კეთილ არს ჩუენდა აქა ყოფა. და ვქმნეთ აქა სამ ტალავარ: ერთი შენდა, ერთი მოსესა და ერთი ელიაისა“ (ლუკა IX, 33). ამ სიტყვების თქმის შემდეგ ნათელი ღრუბელი დაადგრა მათ, ხოლო ღრუბლიდან მოისმა ხმა ღვთისა: „ესე არს ძე ჩემი საყუარელი, რომელი მე სათნო ვიყავ. მაგისი ისმინეთ“ (მათე XVII, 5). შეშინებული მოწაფეები პირქვე დაემხვნენ, მათთან იესო მივიდა, ხელი შეახო და უთხრა: „აღდეგით და ნუ გეშინინ“ (მათე XVII, 7). როცა მათ მიმოიხედეს, მოსე და ელია აღარსად იყვნენ.
თაბორის მთაზე ფერისცვალებით უფალმა მოწაფეებს ხილული სახით უჩვენა თავისი ღმრთაებრივი დიდება - ღვთაებრივი, შეუქმნელი, მარადიული, ნათელი, უფრო ბრწყინვალე და წმიდა ვიდრე მზის სხივები, ნათელი, რომელიც მათ სულებს საოცარი სიხარულით, ზეციური სიმშვიდითა და ნეტარებით ავსებდა. მოწაფეთა წინაშე გაცხადდა მარადიული სიცოცხლის საიდუმლო, ანუ ის სიცოცხლის საიდუმლო, რომელიც მარადიულადაა გაცისკროვნებული ღმრთაებრივი ნათლით.