ბორენა დედოფალი: განსხვავება გადახედვებს შორის

მასალა ვიკიპედიიდან — თავისუფალი ენციკლოპედია
[შემოწმებული ვერსია][შემოწმებული ვერსია]
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
No edit summary
No edit summary
ხაზი 5: ხაზი 5:
[[სვანეთი|სვანეთში]] მაცხოვრის ეკლესიის ღვთისმშობლის ოქროჭედილ ხატს წარწერილი აქვს ერთი [[იამბიკო]], რომლის ავტორადაც მკვლევართა უმრავლესობა მიიჩნევს ბორენა დედოფალს, თუმცა [[პავლე ინგოროყვა|პავლე ინგოროყვას]] თვალსაზრისით, იამბიკოს ავტორი უნდა იყოს [[ცოტნე დადიანი|ცოტნე დადიანის]] მეუღლე ბორენა.
[[სვანეთი|სვანეთში]] მაცხოვრის ეკლესიის ღვთისმშობლის ოქროჭედილ ხატს წარწერილი აქვს ერთი [[იამბიკო]], რომლის ავტორადაც მკვლევართა უმრავლესობა მიიჩნევს ბორენა დედოფალს, თუმცა [[პავლე ინგოროყვა|პავლე ინგოროყვას]] თვალსაზრისით, იამბიკოს ავტორი უნდა იყოს [[ცოტნე დადიანი|ცოტნე დადიანის]] მეუღლე ბორენა.


იამბიკო გვაუწყებს:<blockquote>„რომელმან ეგე ევას მიუზღე ვალი,
{{ციტირება|რომელმან ეგე ევას მიუზღე ვალი,<br />
ჰრქვი რაჲ გაბრიელს: „ვარ უფლისა მხევალი,<br />

მე, შენი სამსტუვრე, ქვეყნად მავალი“, –<br />
ჰრქვი რაჲ გაბრიელს: „ვარ უფლისა მხევალი,
დაემხო ძალი, პირველ სისხლითა მთრვალი,<br />

ქალწულო, მიხსენ ბორენა ჭირმრავალი.}}
მე, შენი სამსტუვრე, ქვეყნად მავალი“, –
იამბიკო საყურადღებოა თავისი მხატვრული ფორმით. თუ ადრეული ხანის იამბიკოებში რითმა მხოლოდ ჩანასახის ფორმით გვხვდება, ბორენას ლექსში მას უკვე დასრულებული სახე აქვს.

დაემხო ძალი, პირველ სისხლითა მთრვალი,

ქალწულო, მიხსენ ბორენა ჭირმრავალი.”</blockquote>იამბიკო საყურადღებოა თავისი მხატვრული ფორმით. თუ ადრეული ხანის იამბიკოებში რითმა მხოლოდ ჩანასახის ფორმით გვხვდება, ბორენას ლექსში მას უკვე დასრულებული სახე აქვს.


== ლიტერატურა ==
== ლიტერატურა ==

22:24, 16 იანვარი 2021-ის ვერსია

სხვა მნიშვნელობებისთვის იხილეთ ბორენა.
დედოფალი ბორენა

ბორენასაქართველოს დედოფალი XI საუკუნეში, ბაგრატ IV-ის მეუღლე, ოსთა მეფის ასული, პოეტი. ბაგრატმა იგი შეირთო ელენე დედოფლის გარდაცვალების შემდეგ.

სვანეთში მაცხოვრის ეკლესიის ღვთისმშობლის ოქროჭედილ ხატს წარწერილი აქვს ერთი იამბიკო, რომლის ავტორადაც მკვლევართა უმრავლესობა მიიჩნევს ბორენა დედოფალს, თუმცა პავლე ინგოროყვას თვალსაზრისით, იამბიკოს ავტორი უნდა იყოს ცოტნე დადიანის მეუღლე ბორენა.

რომელმან ეგე ევას მიუზღე ვალი,

ჰრქვი რაჲ გაბრიელს: „ვარ უფლისა მხევალი,
მე, შენი სამსტუვრე, ქვეყნად მავალი“, –
დაემხო ძალი, პირველ სისხლითა მთრვალი,
ქალწულო, მიხსენ ბორენა ჭირმრავალი.

იამბიკო საყურადღებოა თავისი მხატვრული ფორმით. თუ ადრეული ხანის იამბიკოებში რითმა მხოლოდ ჩანასახის ფორმით გვხვდება, ბორენას ლექსში მას უკვე დასრულებული სახე აქვს.

ლიტერატურა

  • ქსე, ტ. 2, გვ. 469, თბ., 1977
  • ქართული მწერლობა, ლექსიკონი-ცნობარი, წიგნი I, გამომცემლობა „განათლება“, 1984, გვ.54

რესურსები ინტერნეტში