ალექსანდრე (ოქროპირიძე): განსხვავება გადახედვებს შორის

ნავიგაციაზე გადასვლა ძიებაზე გადასვლა
არ არის რედაქტირების რეზიუმე
 
==ბიოგრაფია==
გორის სასულიერო სასწავლებლისა და თბილისის სასულიერო სემინარიის შემდეგ, [[1850]] წელს, დაამთავრა [[ყაზანის სასულიერო აკადემია]]. სამშობლოში დაბრუნებული, ჯერ იყო მასწავლებელი საქართველოს სხვადასხვა კუთხეში, შემდეგ — აფხაზეთის [[არქიმანდრიტი]], 1862-18691862–1869 — აფხაზეთის ეპისკოპოსი, 1869-18821869–1882 და 1886-18981886–1898 წლებში — გორის ეპისკოპოსი, ქართლ-კახეთის ეპარქიის [[ქორეპისკოპოსი]], 1882-18851882–1885 — გურიის ეპისკოპოსი, 1898-19031898–1903 — გურია-სამეგრელოს ეპისკოპოსი. იღვწოდა ქართული ენისა და კულტურის დასაცავად. დასვა საკითხი საქართველოს სასულიერო სკოლებში ქართული ენის სავალდებულო საგნად შემოღების შესახებ. [[1903]] გადააყენეს თანამდებობიდან.
 
ალექსანდრემ საკუთარი სახსრებით დააბეჭდვინა რამდენიმე ქართული საერო და საეკლესიო ძეგლი, შეაგროვებინა და გამოაცემინა ხალხში გაბნეული ქართული საგალობლები. 90-იან წლებში შეაკეთა და განაახლა ქართული ხუროთმოძღვრების ძეგლები: [[შიომღვიმე]], [[ზედაზნის მონასტერი|ზედაზენი]], [[ჯვარი (მცხეთა)|ჯვარი]] და [[დავითგარეჯა]]. დიდძალი ფული შესწირა [[ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოება|ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელ საზოგადოებას]] და საეკლესიო მუზეუმს, ღარიბ მოწაფეთა დასახმარებლად დააწესა სტიპენდიები. დასაფლავებულია შიომღვიმის მონასტრის ღვთისმშობლის ეკლესიაში.
==ლიტერატურა==
* „საქართველოს ეკლესიის კალენდარი 1982 წლის“, გვ. 163-167
*''[[ზაქარია ჭიჭინაძე]],'' „გურია-სამეგრელოს ეპისკოპოსი ყოვლად სამდღვდელო ალექსანდრე“, ტფილისი, 1903;
*'' [Епископ Кирион]'', Краткий очерк истории грузинской церкви и экзархата за ХIХ столетие, Тфл., 1901 (კრიპტონიმი:: Е. К.);
{{ქსე|1|291|ლომინაძე ბ.}}
[[კატეგორია:ქართველი ეპისკოპოსები]]
[[კატეგორია:დაბადებული 1824]]
[[კატეგორია:გარდაცვლილი 9 ნოემბერი]]
[[კატეგორია:გარდაცვლილი 1907]]

სანავიგაციო მენიუ