იანუსის ტაძარი (ჰოლიტორიუმის ფორუმი)
| იანუსის ტაძარი (ჰოლიტორიუმის ფორუმი) | |
|---|---|
 | |
| ქვეყანა |
 იტალია |
| მდებარეობა და ფუნქცია | |
| მდებარეობა |
იტალია |
| თარიღდება | ძვ. წ. III ს. |
| დამკვეთი | ოქტავიანე ავგუსტუსი |
 | |
იანუსის ტაძარი (ლათ. Aedes Iani) ჰოლიტორიუმის ფორუმზე — რომაული ტაძარი, რომელიც მიძღვნილი იყო ღმერთ იანუსისადმი, მდებარეობდა კაპიტოლიუმის ბორცვსა და ტიბრის მდინარეს შორის, ფლამინიუსის ცირკის მახლობლად, სამხრეთ კამპუს მარციუსში. ტაძარი აშენდა პირველი პუნიკური ომის დროს, რომაული ფორუმის იანუსის ტაძრის შემდეგ.
ისტორია
[რედაქტირება | წყაროს რედაქტირება]ტაძარი აშენდა გაიუს დუილიუსის მიერ ძვ. წ. III საუკუნეში, რომის გამარჯვების შემდეგ მილეში, ძვ. წ. 260 წელს. [1][2] ის, სავარაუდოდ, აშენდა უფრო ადრეული საკურთხევლის ადგილზე. თქმულების თანახმად, სენატს აკრძალული ჰქონდა ტაძარში შეხვედრების გამართვა, რადგან მათი გადაწყვეტილება ფაბიების ვეის ალყაში გაგზავნის შესახებ მიღებული იყო იანუსის ტაძარში, თუმცა ზოგიერთი მეცნიერი ამას არადამაჯერებლად მიიჩნევს. [3] ტაძარში ყოველწლიური დღესასწაულები იმართებოდა პორტუნისა (17 აგვისტო), [4][5] ტაძრის დაარსების დღეს.
ადრეულ იმპერიულ პერიოდში ავგუსტუსმა დაიწყო ტაძრის აღდგენა, რომელიც დაასრულა მისმა მემკვიდრემ, ტიბერიუსმა ძვ. წ. 17 წლის 18 ოქტომბერს. [1] ავგუსტუსმა ტაძარს შემატა ეგვიპტური ბერძნული ღმერთის ქანდაკება, სკოპასის ან პრაქსიტელეს მიერ, [6] სავარაუდოდ, სკოპასის ორთავიანი ჰერმესი (Έρμης Δικέφαλος, Hermēs Diképhalos; Hermes Dicephalus).[7] ამის შემდეგ, მისი ყოველწლიური დღესასწაული იმართებოდა ოქტომბერში.
მდებარეობა
[რედაქტირება | წყაროს რედაქტირება]
ცნობილია, რომ ტაძარი მდებარეობდა რომაული ბოსტნეულის ბაზრის (ჰოლიტორიუმის ფორუმი) მახლობლად ან მარცელუსის თეატრის (iuxta theatrum Marcelli) გვერდით [8][9]და კარმენტალის კარის გარეთ (extra portam Carmentalem).[10][11]
ცნობილია, რომ გვიან რესპუბლიკაში ჰოლიტორიუმის ფორუმის დასავლეთ მხარეს, სან-ნიკოლა-კარცერის ეკლესიის ტერიტორიაზე, იყო სამი ერთმანეთთან მიმდებარე ტაძარი. ძვ. წ. III საუკუნის სევერანის Forma Urbis Romae და ლანციანის XX საუკუნის განხილვები ამ ტაძრებს (ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ) უწოდებს იმედის, ღვთისმოსაობისა და იუნო სოსპიტას ტაძრებს. სხვა წყაროები ჩრდილოეთ ტაძარს იანუსის ტაძარს, ცენტრალურს-იმედის ტაძარს და სამხრეთს-იუნო სოსპიტას ტაძარს უწოდებს. [12] იტალიის მთავრობა ამჟამად მიიჩნევს, რომ ჩრდილოეთ ტაძარი იანუსის ტაძარი იყო, ცენტრალური-იუნო სოსპიტასი და სამხრეთი-იმედის ტაძარი, თუმცა ეს უცნობია.
აღწერა
[რედაქტირება | წყაროს რედაქტირება]
სამი ძველი ტაძრის ჩრდილოეთის ნანგრევები მდებარეობს სან-ნიკოლას ფასადის მარჯვნივ. მთავარი ნაშთები წარმოადგენს ტუფის შვიდ სვეტს, რომელიც ტიპიური მასალაა გვიანი რესპუბლიკისა და ადრეული იმპერიის ძეგლებისთვის, ჩაშენებული ეკლესიის მარჯვენა მხარეში და კიდევ ორი თავისუფალი სვეტი მარცელუსის თეატრის მახლობლად. ეს ტაძარი დაახლოებით 26 მეტრი სიგრძისა და 15 მეტრი სიგანის იყო განადგურებამდე. მას ჰქონდა იონური ექსასტილი პრონაოსი და ფასადის მიღმა ჰქონდა ექვსი სვეტიანი ერთი რიგი, გრძელ მხარეს-ცხრა. მას არ ჰქონდა უკანა კოლონადა (posticum), რადგან სვეტების პერისტაზი ამ მხარეს არ მოიცავდა. ტაძარი მთლიანად დაფარული იყო პეპერინოთი, ისევე როგორც ადრიანეს ტაძარი, და დაყრდნობილი იყო კონკრეტული საძირკვლის ზედაპირზე, რომელიც დაფარული იყო ტრავერტინით. სვეტები და კაპიტელები ასევე მარმარილოსგან იყო დამზადებული, რაც განსხვავდება მახლობლად მდებარე ფორტუნას ტაძრისგან, რომელსაც ჰქონდა სტუკის საფარი.
ლიტერატურა
[რედაქტირება | წყაროს რედაქტირება]- "Templi Repubblicani di San Nicola in Carcere", Official site (იტალიურად), Rome: Capitoline Superintendancy, 2017.
- Delbrück, Richard (1903), Die Drei Tempel am Forum Holitorium in Rom (in German), Rome: Kaiserlich Deutschen Archaeologischen Institut.
- Platner, Samuel Ball (1929), "Aedes Jani", A Topographical Dictionary of Ancient Rome, London: Oxford University Press, pp. 277–278.
სქოლიო
[რედაქტირება | წყაროს რედაქტირება]- 1 2 Tacitus, Annals, Book II, §49.
- ↑ HJ, p. 508; Rosch., Vol. II, p. 26; Gilb., Vol. I, pp. 260 – 265, and Vol. III, p. 380; Jord., Vol. I, p. 347.
- ↑ Fest. 285.
- ↑ Fast. Allif. et Vallens.
- ↑ Pais, Fasti Triumphales Capitolini, Vol. II, pp. 474 – 478.
- ↑ Pliny, Natural History, Book XXXVI, §28.
- ↑ WR 106; Jahr. d. Inst. (1890), pp. 148 – 149.
- ↑ Fast. Allif. et Vall. ad XVI Kal. Sept., CIL I2 p217, 240; Fast. Amit. ad XV Kal. Nov., CIL I2 p245, 325, 332
- ↑ Servius, Aen., Book VII, §607.
- ↑ Cf. LIV. I.19.2.
- ↑ Wissowa (1904), Gött. Gel. Anz., p. 562.
- ↑ HJ, pp. 507 – 514; Mitt. (1906), pp. 169 – 192; LR, pp. 513 – 514; Delbrück (1903).