განხილვა:თარგამოსი

მასალა ვიკიპედიიდან — თავისუფალი ენციკლოპედია
Jump to navigation Jump to search

გუშინ მე დავწერე სტატია თარგმოსი. ეს ერთი და იგივეა, მითუმეტეს თარგმოსი ქართველთა ეთნარქი არაა. ასე რომ ეს სტატიები უნდა შეერწყას ერთმანეთს--User.rajavi.png User.rajavi.eye.png 06:50, 15 სექტემბერი 2009 (UTC)

თარგამოსი — თარსის ძე თუ ღამერის ძე[წყაროს რედაქტირება]

ქართლის ცხოვრების მიხედვით თარგამოსი იყო თარშის ძე და არა ჰომეროსის. თუ ვინმემ იცის თარგამოსისა და ჰომეროსის (ალბათ ღამერი) მამა-შვილობის ამბავი გთხოვთ წყარო მიუთითოთ.Surprizi 05:39, 27 ნოემბერი 2009 (UTC)

წყარო არ ვიცი მაგრამ ზოგადად თარგამოსს აიგივებენ ებრაულ თორგამასთან, რომელიც იყო ღამერის ძე ანუ იაფეტის შვილი(ს )შვილი, მეტად საკამათო საკითხია, ქართლის ცხოვრებაში, ნამდვილად თარსის ძე წერია?--GagaVaa განხილვაწვლილი 12:02, 26 აპრილი 2013 (UTC)

ღამერი და არა ჰომეროსი[წყაროს რედაქტირება]

რუსულში ჰომეროსი ეწერა. კიმერიელთა ეთნარქი. მარა ჯობია ქართლის ცხოვრებას უფრო დავუჯეროთ--TEMURI RAJAVI 17:56, 27 ნოემბერი 2009 (UTC)

Гомер — აი ასე წერია რუსულში, ღამერი იქნება ნამდვილად. ჩამოვყვები და ჩავასწორებ. ესეც წყაროდ — patriarchate.ge-ზე. --GagaVaa განხილვაწვლილი 11:51, 26 აპრილი 2013 (UTC)

ხალხო ვახუშტის საქართველოს ისტორიაში, თოღარმა და თარგამოსი არაა ერთიდა იგივე [1]. — წინა ხელმოუწერელი კომენტარი დატოვა მომხმარებელმა Lasha-george (განხილვაწვლილი) .

თარგამოსი[წყაროს რედაქტირება]

თარგამოსი ვერანნაირად ვერ იქნება თოგარმა. რადგან ქვემოთ მოყვანილი წყარო ([2]) კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგებოდა. ბიბილია და ვახუშტის "საქართველოს ისტორია" ნათლად მოგვითხრობს იდენტურს. ლეონტი მროველის "მეფეთა ცხოვრება" წარმოგვიდგენს თარშის ძედ თარგამოსს, და თუ თოგარმა იგივე თარგამოსია, მაშინ ბიბლიის მიხედვით თოგარმა გომერის ძეა (!) თარშიშის (თარში) მემკვიდრე კი ბიბლიაში არ ჩანს და ნუ გავაიგივებთ თარგამოსს თოგარმასთან, რადგან ეს ანაქრონიზმია. უნდა დავუჯეროთ ვახუშტის – მხოლოდ ერთ ისტორიულ ქრონოლოგიას და არ შეიძლება ყველა ისტორიკოსის ცნობების გაერთიანება, რომლებიც როგორც წესი ერთმანეთის იდენტური არაა. ვახუშტის მიხედვით გენეალოგია შემდეგნაირია: ნოე>>იაფეთი>>იოვანი>>თარში>>თარგამოსი. 82.211.148.196 16:54, 17 აპრილი 2018 (UTC)

შეცდომაა - იოვანი, სწორია - იავანი[წყაროს რედაქტირება]

ბიბლიის წიგნი დაბადებისა. თავი მეათე: მუხლი 2. იაფეთის ძენი: გომერი, მაგოგი, მადაი, იავანი, თუბალი, მეშექი და თირასი. ბიბლიაში წერია: იავანი (ვახუშტისეულად ავანან) და შეცდომაა იოვანი! პატივისცემით: ლაშა თანდილაშვილი-გოგოლაური 07:24, 21 აგვისტო 2018 (UTC)